よもやま話｜埼玉県狭山市で水回り・内装リフォームはシュウプロへ！

惜春の候。
いよいよ、５月も末となると、ジメジメした 梅雨の季節が 近づいてきますね。
でも、雨に濡れた 木々や 路地裏を のぞくと、 しっとり とした、梅雨ならではの
風情が見られるのもいいなぁ、なんてことも 近年は 思える様に なりました。
季節の感じ方も、歳と共に 変わっていくものですね。

「シュウプロの よもやま話」
今日も、気の向くまま、よもやまに つづって いきたいと思います。
さて、今日の話題は・・・

緑色が美しく、これから 旬を迎える 初夏の味、‘そら豆’。

特有の香りと、ほのかな甘みが嬉しい 初夏の味覚、そら豆は、青空に向かって伸びていく
姿から、「空豆」と名付けられました。
日本には、８世紀頃、インドの僧により伝えられたともいわれ、若いうちに 採る青果用と
完熟したものを採る、乾燥豆用があります。
現在、流通している品種は、大型で大粒の「一寸そら豆」が主流です。
一粒が 約３ｃｍ（一寸）なので、この様な名前が付いています。

そら豆は、“おいしいのは３日だけ” とも 言われる程、鮮度の落ちが 早い野菜です。
九州から北海道まで、全国各地で栽培されている、そら豆は 露地栽培が 市場を
占めている為、３月ぐらいから 日本列島を北上しながら、１０月頃まで
産地を リレーしていきます。

乾燥していない生のそら豆は、野菜として扱われ、水分が少ない分だけ
各種の栄養素が 豊富です。
特に、良質なタンパク質が １０％以上も含まれるのは、数ある野菜の中でも
特筆のものです。
その他、ビタミンやミネラルも豊富に含まれます。
特に、Ｂ１・Ｂ２やＣなどが多く含まれ、鉄分の宝庫と言われる ほうれん草と
ほぼ 同量の 鉄分を含みます。
そら豆に 黒い つめの部分が ありますよね。
これは、“お歯黒” と呼ばれ、実が熟れすぎると この部分が黒くなり、 味が落ちていって
しまうんだそぅですよ。

また、鮮度が命の そら豆は、購入後、すぐに食べることを お薦めします。
冷蔵庫で保存するより、硬めに 茹でて、冷凍保存すると 美味しさが長持ちしますよ。
茹でたてを食べるのは 勿論、下茹でして スープ や 揚げ物、煮物にしても 美味です。

これからの時季、冷たいスープなども、爽やかな 初夏に ぴったりで、いいですね。
緑のそら豆で、初夏の味を 堪能するといぅのは いかがでしょぅ。

’えんリフォーム‘　シュウプロ は、時どきの 出会いを 大切に！
出会えた ご縁を 大切にしたい。
そんな 気持ちで 日々、仕事に 当たって おります。

若葉の候。
スッキリしない 天気が続き、一雨ごとに 梅雨の 近づきを 感ずる 今日この頃。

「シュウプロの よもやま話」
今日も、気の向くまま、よもやまに つづって いきたいと思います。
さて、今日の話題は・・・

梅雨の 近づく頃といえば、昔は 田植えの季節でも ありました。
まだ、耕運機などの 農機具が発達していなかった時代は、田植えを はじめとする 農作業は
大変な重労働でした。
そこで活躍したのが、人の言ぅことを よく聞き、黙々と働く、農耕馬です。

なかでも、奈良時代から 馬の産地（南部駒）として有名だったと いわれる 岩手県では
軍馬として使われていた馬が 農作業にも使われる様になり、やがて 家族の一員の様に
親密な関係が 築かれていきました。
そぅした ‘人と馬とのつながり’ を今に伝えるのが、「南部曲がり家」です。
この住居は、人が暮らす母屋（おもや）と馬小屋が Ｌ字型につながっていて、日常生活の
中で、人と馬が 寄り添う様に暮らしてきた 歴史を うかがい知ることができます。

そんな 岩手県の滝沢村では、かつて、旧暦の端午の節句に、蒼前（そうぜん）神社で
縁日が 開かれていました。
その時、連日の農作業で疲れた馬を ねぎらう為に、人々が馬を連れて神社に お参りをし
無病息災を 祈う様になったといわれています。
これが、今も 多くの人々でにぎわう、「チャグチャグ馬コ（うまっこ）」の お祭りの
始まり とされています。

滝沢村の 蒼前神社から 盛岡市の 八幡宮まで、およそ13キロの道のりを、美しく着飾った
１００頭ほどの馬が ４時間程 かけて 練り歩きます。
何かと馬が登場する伝統行事は 他の地方にもありますが、“馬が主役” とも いえる お祭りは
全国でも 珍しいもの だそぅですよ。

ところで、チャグチャグ馬コの、“チャグチャグ” って何？
この チャグチャグとは、馬に付けられた 数多くの鈴が 鳴り響く音のことだそぅです。
また、馬が身につける、赤や黄色の 鮮やかな装束も、村の人たちによって、手作りされています。
この 装束の原型は、江戸時代に 行われていた、大名の参勤交代の 荷物を運んだ馬に 着せられた
「小荷駄（こにだ）装束」と いぅものだといわれています。

農繁期の最中、人と馬が一緒になって、祝うお祭りは、つかの間の休息であると共に
人と馬の絆を 更に深めてくれる 大切な行事として、今日まで 受け継がれてきました。

この世に、馬好き（競馬好き？）な方々は、あまた いらっしゃることかと思います。
スマートな サラブレッドも 宜しいですけど、暮らしの中に生きる、たくましい馬たちの
晴れ姿を 見るといぅのも、時には いいのではないでしょぅか？

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出会えた ご縁を 大切にしたい。
そんな 気持ちで 日々、仕事に 当たって おります。

立夏の候。
初夏を思わせる 陽気かと思えば、雨模様。
一雨ごとに 梅雨の足音が 聞こえて来る様な 今日この頃です。

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さて、今日の話題は・・・

日本の 象徴ともいえる、誰もが 知る 富士山。
でも、意外と 知らない事も あるのでは？

富士山は、南北に約４４ｋｍ、東西には 約３８ｋｍの 裾野が 広がっています。
ほぼ、円錐形の富士山は、典型的な成層火山。
同じ火口から、噴火を繰り返しながら、火口付近に、溶岩などが堆積するので
ほぼ 円錐形になっています。 

富士山測候所の調べによると、山頂の年間・平均気温は、氷点下６．４℃。
１０月～５月の間は、つねに０℃を下回っているそぅです。
なので、この時季でも、白く雪を残している訳です。
これまでの最低気温は、氷点下３８℃。
最高気温は、１７．８℃。
風も、けっこう強く、平均風速は、１１．４ｍ だそぅです。
穏やかそぅに そびえ、皆が気軽に登れるイメージの富士山ですが、さすがに３７７６ｍ
日本一の 山ですね。

富士山の名前の由来は、諸説あるそぅですね。
その一つには、二つとない程、すばらしい山といぅことから、‘不二山’。
また、大きさが 尽きないといぅ意味で、‘不尽山’。
さらには、アイヌ語の ‘フンチ＝火の神’ や、マレー語の ‘プジ＝すばらしい’ から
などといぅ説までも あるのだとか。

有史以来、何度となく噴火を繰り返してきた、富士山。
８世紀頃から、記録に残されているだけで、１６～１７回、噴火をしています。
大噴火は、８００年の延暦の大噴火。有史以来の大噴火といわれる８６４年の
貞観の大噴火。
１７０７年には、宝永の大噴火が記録に残され、以来、約３００年間、富士山は
噴火活動を休止。
しかし 現在でも、いまだ活発な火山活動が観測されていて、活火山として
位置づけられているんですね。

冬に 湛えた雪肌が、太陽の光に赤く染まって見える、紅富士。
それに対し、夏場、７月の中旬、頂上の土が燃える様に輝くのが、赤富士。
山中湖 近辺からの、雨上がりの翌朝 ５時前が、赤富士を見る狙い目だそぅです。
これから迎える、梅雨の時季。
梅雨の晴れ間の 夕刻には、箱根の山が お薦め。
箱根の山から 富士山を望むと、劇的な夕焼けが 見られるチャンスがあるそぅですよ。
富士山の表情は、見る場所・角度・季節・時間によって、様々に変化するんですね。

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新緑の候。
五月晴れの 空に、鯉のぼりが 悠々と 舞い踊る 今日この頃。
っと 言いたいところですが、近頃は 残念ながら、そんな光景など
なかなか 見られなくなりましたね。

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さて、今日の話題は・・・

５月５日は ‘こどもの日’ であり、‘端午の節句’。
鯉のぼりや 武者人形、兜飾りを飾り、ちまき や 柏餅を 食べ、菖蒲湯に つかって
健やかな 成長を願う 男の子の お祭りです。

鯉のぼりには、立身出世。 柏餅には、家系の継承。
菖蒲には、邪気払いの意味が 込められています。

端午は、元々、月の端（初め）の 午の日を指し、‘午’ が ‘五’ に通じる ことから
五の重なる ５月５日を 端午の節句として 祝う様に なりました。

っと、こんな事まで　しっている 人が この世の中に どれ程 いるのでしょぅ？

また、５月の 第二 日曜日は、‘母の日’ です。
１９０７年、アメリカの ‘アンナ・ジャービス’といぅ 女性が 教会の 日曜学校で
亡くなった 母の会を開いて、カーネーションを 贈った のが 始まりだ そぅです。

何となく 世間に 踊らされてる だけでなく、物事の おおよそ くらいは
知って おきたい ものですね。

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春陽の候。
あっといぅ間に 桜の 季節も 過ぎ、夏を迎える 頃となりました。
桜は、南から 徐々に北上しながら 咲いていくので、東北から 北海道に かけては
ゴールデンウイークの頃に、お花見が 楽しめる地域も あるそぅですよ。

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さて、今日の話題は・・・

‘クラゲ’。

海の中を潜ると、必ず 見ることが できるのは、クラゲ なんだ そぅです。
クラゲの 仲間は、９０００種 以上が 報告を されていますが
まだまだ、調べ尽くされては いません。
専門の研究者が １回 海に潜れば、必ず 新種を １種類 や２種類は
見つけられるんだ そぅです。

クラゲは 非常に シンプルに見えますが、深海に適応して、体の 仕組みも 生活スタイルも
進化させています。

深海に住む 動物プランクトン などの 小動物は、発光できる 生物が 多くいます。
クラゲは 肉食性で、こぅした生物を 食べますが、発光する小動物を 胃に入れてしまうと
クラゲの透明な 体ごしに 光が外に漏れ、天敵に 見つかってしまいます。
その為、クラゲの 胃袋は、色が濃くなっていて、光を外に漏らさない様に
工夫され できています。

魚などの 天敵に襲われると、長く伸びる触手を 切り離して、魚が職種を 食べている 隙に
逃げる訳です。

水深２００メートル～１０００メートルの 海では、岩 や 泥などの 安定をして
体を固定する場所が ほとんど ありません。
この為、ヤドリクラゲの 仲間は、他のクラゲに 自分の 子供を くっつけて 育てます。
アカチョウチンクラゲの 幼生は、海中を漂う 小さな巻貝の 殻に 取り付いて 育ちます。

クダクラゲの 仲間は、最も長いもので、４０メートルにも なるんだ そぅです。
この 地球上で 最大とされる シロナガスクジラの 倍近くも ある訳ですから
世界で 最長の動物と いえますね。

小さな クラゲが 水槽で 優雅に泳ぐ様は、実に 心 癒されますけど、こんなに でかいのは
きもいですよね。

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さて、今日の話題は・・・

皆さんも 当たり前の様に ご存じの 血液型。
Ａ、Ｂ、ＡＢ、Ｏ 型の ４種類に 分けられますが、これは 酵素を運ぶ
赤血球の 型の違いを 分類したものです。
体外から侵入した 異物と 自分自身の細胞とを 区別する 目印として
赤血球の表面には ‘抗原’ と呼ばれる、たんぱく質が あります。
この 抗原の微妙な差によって、血液型も ４種類に 分けられて いる訳です。

日本人の場合、Ａ型が ４割、Ｏ型 ３割、Ｂ型 ２割、ＡＢ型 １割 といぅ

比率だと されています。

実際の 血液型には、ＡＯ、ＢＯ、ＡＡ、ＢＢ、ＯＯ、ＡＢ の ６通りの
組合せが ありますが、Ｏ型の性質は ＯＯの 場合にしか 表れませんので
ＡＡとＡＯは 共に Ａ型、ＢＢとＢＯは Ｂ型と して 分類されています。

ＡＢＯ型とは 別の分類方法に、ＲＨプラス、マイナス といぅものが ありますよね。
これは 目印に 使う抗原の種類が 全く異なります。
日本人には 圧倒的に ＲＨプラスが多く、マイナスは わずかに ０.５％ 。

血液型は 当然、人間 以外にも ありますよ。
犬には １３種類、猫には ３種類の 血液型が、やはり、抗原の 違いによって
分けられるそぅです。

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陽春の候。
強風に あおられ、満開の 桜の花も 散り始めました。
花の命は 短く、残念ですけど、春本番に 向けての サインでも ありますね。

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さて、今日の話題は・・・

‘行者（ぎょうじゃ）ニンニク’。
皆さん、ご存知でした？

主な産地は、北海道。
これからの 時季、４月下旬～６月上旬が、旬です。 

強烈な ニンニク臭と、カラッとした 辛味があるのが 特徴です。
昔、修験道（山岳修行）の 行者が、滋養強壮に食べたといぅ、言い伝えから
この名前が、ついたと言われています。
近年、天然物は、非常に少なく、幻の山菜に、なりつつあるそうですが、近年では
栽培物が普及し、店先に出回るものは、ほとんどが これです。

行者ニンニクは、ユリ科の多年草で、‘アイヌねぎ’ とも呼ばれます。
ネギ属の中では、最も葉が広く、冬は、地上部が枯れますが、球根は、残っていて
春になって、そこから出て来る、若い葉と茎の部分を 食用とします。
種から育つまでに、最初の１～２年は、葉っぱだけで、茎の部分（ネギのように）が
出来ません。
食べ応えがある様に育つまでには、５年かかるといわれ、乱獲してしまうと、なかなか
自然に回復しませんので、幻の山菜と、なりつつあるのだそぅです。

天然物は、北海道から 近畿地方に分布し、本州では、日本海側の山地に 多い様です。
湿り気があり、かつ 陽あたりも良い場所を好み、寒い地方ほど、高度の 低い平地にも
生えるのですが、近年、平地の天然物は、取り尽くされてしまい、山深く、さらに 崖の様な
急斜面にしか 生えていないのだとか。

栽培物も、普及しては来ましたが、出荷 出来るまで育てるのに、何年も かかるので
高価な物になっています。

行者にんにくは、生のまま 味噌をつけてかじる のが、最高だそぅです。
または、軽く茹でてから 水にさらして、酢味噌で和えて、ヌタに。
また、天ぷらも 美味だそぅですよ。

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陽春の候。
三寒四温？
暖かさを超えて、暑いくらいの陽気かと 思えば、真冬に戻ったかの様に 肌寒い日。
身体の調子は 春本番を 迎えるに あたり、体調を崩さない様に 気をつけましょぅ。

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‘春眠暁を覚えず’ といぅ言葉に ある様に、強い眠気を 感じることが多くなる
これからの 時期。

眠気を 効果的に解消 出来るかも？ しれない、眠気覚ましに 効果が あると される
身体の ツボを ご紹介してみましょぅ。

【中衝（ちゅうしょう）】
眠気覚ましの 特効の ツボが、これ といわれています。
場所は、手の中指の爪の 人差し指 側の 生え際の ３ミリ程 下です。
大きく 深呼吸をしながら、反対の手の 親指と人差し指で 挟んで 強く揉みます。
左右の指を やって みましょぅ。
イライラする気持ちを 落ち着かせる 効果も あるそぅです。

【労宮（ろうきゅう）】
手のひらの ほぼ 中央で、手を握った時に 中指の先が 当たるところに あります。
ボールペンなどで、腕まで ズ～ンと 響く くらいの強さで 押してみましょぅ。
まぁ、そんな勢いで、押したら、どこを押したって、痛くて 目が覚めますよね。
上半身の 血行を良くするので、肩こりにも 効果的 だそぅですよ。

【合谷（ごうこく）】
眠気を抑え、全身の血行を 良くしてくれる ツボです。
場所は、親指と 人差し指の またの間で、手を広げた時に、２本の指の 骨が 接する部分の
少し 指先側です。
押し方は まず、手の甲を つかむ様にして、反対の手の 親指を 合谷の ツボに 爪を立てて
当てます。
そして、人差し指の方向に 徐々に力を入れて いきます。

その他にも

うなじの 中央の くぼみから、親指の幅程、上にある 【風府（ふうふ）】、頭のテッペンに
ある、【百会（ひゃくえ）】
足の薬指と 小指の間にある 【足臨泣（あしりんきゅう）】
足の親指の爪角の わきの 【陰白（いんぱく）】 
などといぅ、ツボにも、眠気覚ましの 効果があると されています。

でも、ツボは 誰もが 押せば、いいといぅ訳では なく、色々と 試してみて
自分に 合った ものを 見つける ことが 大切なのだ そぅですよ。

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桜花の候。
桜の花も そろそろ 開く 季節と なりました。
満開の桜は 実に見事、圧巻ですけど、花の命が 短いのは 残念ですね。

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皆さんは 日本の ‘三大桜’ を ご存じですか？

岐阜県本巣市の 淡墨公園にある 樹齢１５００年 以上 と
言われている エドヒガンが ‘根尾谷淡墨桜’（ねおだにうすずみざくら） 。
散り際に 特異の淡い墨色になりることから、名づけられた
桜です。

山梨県北杜市の 実相寺境内 にある エドヒガン
‘山高神代桜’（やまたかじんだいざくら）
樹齢は １８００年とも ２０００年とも 言われています。
日本武尊が この桜を 植えたとも 言われ、鎌倉時代に
日蓮上人が この木が衰えているを見て、祈ったところ
蘇った といぅ 伝説が あるそぅです。

福島県三春町に ある、樹齢が推定 １０００年超の ベニシダレの
巨木。　高さ １２ｍ、根回りは １１ｍを 誇ります。
‘三春の滝桜’ とも  ‘滝桜’ とも 呼ばれています。
東日本大震災でも 影響は なかった様です。

いずれも、国の 天然記念物に 指定されている 桜です。
一度は 見事に 咲いた 実物を 拝んで みたいものです。

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春分の候。
暑さ寒さも 彼岸まで、などと申しますが、春の彼岸を 迎えました。
本日は 春分の日ですし、直に 桜の花も ちらほら、ほころび 始めますでしょぅか？
春本番も、間近ですね。

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昨今、本や インターネット、スマフォの アプリ などで、偉人や 有名人の ‘格言’ や
‘名言’ を 手軽に 読む事が 出来る様に なりました。
いまや、仕事、人生、恋愛、ビジネスなどの ジャンル別や、哲学者や 戦国武将、はたまた
アニメの 登場人物の 言葉に至るまで、様々な形で、格言は 目にすることが出来ます。

例えば、芸術家・岡本太郎 氏の 格言
「順番なんて、本当の人間の価値とは、何の関係もない」

あの、レディーガガの 言葉
「いじめられ、からかわれても、自分を愛して。 それが、あなただから」

また、インターネット上では、皆さんの 色々な 書き込みを 見ることも 出来ます。

「勇気づけられる。しかし、臆病で弱い僕は、また 弱気になる。そしてまた、この 言葉に
勇気づけられる」

「朝おきて、占いの様に、最初に開いた ページの名言を 一日の目標に することもある」

「仕事や 人間関係で 行き詰った時に 書き留めてある 言葉を 読み直し、モチベーションを
取り戻したりするのに 役立てています」

一見、皆が いつも、笑顔を つくり 笑っていますけど、そこには、もの凄い 緊張感が
存在していて、他人が 何を考えているのかが 判らなくて 不安で怖い。
また、言いたいことが なかなか 言いづらいのも、今の世の中です。
そぅいった 人間関係の中で、尊敬 出来る人など いないから、いっそ、格言に 頼ろぅか。 
なんていぅ、そんな 現象が 生まれているのかも しれませんね。

確かに 読みながら、共感をしたり、希望を もらったり、見習いたいと 思ったりすることも
ありますよね。
余裕のない 社会の 時間軸の中で、少し肩の力を抜くことが 出来るのも、格言の魅力？

でも それは、プチ自己啓発 くらいに うまく活用することに どどめて おくのが良いのでは
ないでしょぅかね？
もっとも、たいていの皆さんは、決して感化されずに、ご自分の 意識に とどめる程度なの
でしょぅが、なかには、孤独感や 辛さを、格言で まぎらわしている様な、そんな弱った人の
心につけこむ、新興宗教などの 被害に あう方も いらっしゃいます。

何より、‘格言’ ばかりに 頼らずに、料理教室や、サークル活動など、グループ活動の場に
参加してみるのも、良いのではないでしょぅか？
人と話しをすることで、考え方は 広がったりも しますし、コミュニケーション能力も
広がります。

文字や 機械に 向かうだけではなく、生身の人間と 触れ合って 話しをすることも 大切ですね。

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